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| 搜尋參考資料: 1.人間佛教禪修行 - 佛教弘誓學院 www.hongshi.org.tw/writings.aspx?code=7F67A70F2323...Translate this page 人間佛教禪修行 性廣法師訪談錄. 邱敏捷（台南大學國語文學系教授） 一、前言 筆者為探討「印順學派的成立、分流與發展 ... www.maha-sati.com/...Translate this page 念 處 之 道 大念處經講記 性空法師 講 【推薦序】修習四念處 習慣成自然 二 二年冬，香光尼僧團舉辦第八屆封山禪 www.buddhanet.idv.tw/aspboard/dispbbs.asp?boardID=...Translate this page 佛網Life論壇 → 佛網Life論壇【佛教類】討論區 → 讀書討論版（Life論壇） → 【四聖諦與修行的關係—《轉法輪經》講記】 www.chibs.edu.tw/ch_html/chbj/16/chbj1602.htmTranslate this page 提要. 本文首先從佛化婚禮的面向和居士佛教發展的脈絡，來談從《阿含經》裡探討佛教婚姻觀的主要意義之所在。 www.baus-ebs.org/sutra/fan-read/011/01-001.htmTranslate this page 阿含解 脫道次第（中鼎版）序 空海法師 講述 |
詳細資料ISBN：9789867078704 叢書系列：南傳佛教 規格：精裝 / 145頁 / 32K/ 13 X 19 CM / 普通級/ 單色印刷 / 初版 出版地：台灣 內容簡介 本書所選編的五位緬甸佛教大德，不論在緬甸境內或歐美社會，均是在「直觀法門」修持與戒律德行上享有崇高聲譽的南傳佛教僧人。 雷迪大師（LEDI SAYADAW，西元1864-1923年），以豐富的巴利三藏註疏為基礎，簡擇出適合當代修行人的「直觀法門」，並以「受念住」為具體觀照的對象。目前這套修行方法，已是緬甸居士佛教的主要理論根據，經由他的再傳弟子韋布大師、烏巴慶尊者，以及印裔緬人葛印卡尊者等人的推廣，已成為國際社會普遍接受的禪修活動。 馬哈希大師（MAHASI SAYADAW，西元1904-1982年），則從《大念住經》的修證與再詮釋中，發展出以觀照「腹部起伏」為對象的「直觀法門」。由於這項修持方法，別出新裁，又帶有濃厚的「剎那頓悟」風格，與南傳佛教僧人依循覺音尊者〈清淨道論〉的戒定慧次第修學傳承，大相逕庭，曾經引發一場包括西藏「道次第」、緬甸「直觀法門」在內的義理之諍。本書特色 「直觀法門」（VIPASSANA）是原始佛法的核心價值，也是緬甸佛教深具特色的禪修法門，被譽為「究竟的止觀之道」。 雷迪大師、馬哈希大師及其弟子，具有深厚的巴利三藏學養、豐富的禪坐教授經驗與嚴格的戒律徳行，再加上緬甸民主共和政府、軍政府乃至民主運領袖的護持，雷迪大師系統與馬哈希大師系統，依舊是緬甸佛教，甚至是南傳佛教的顯學思想。 |
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